2019年06月25日 星期二


走進布達拉宮 聽歷史的聲音

2019-06-25 09:26:30   來源:西藏商報   

布達拉宮的歷史淵源要從拉薩講起,沒有拉薩或許就不會有布達拉宮。

  布達拉宮作為西藏的歷史文化名片、標志性建筑,發揮著傳播中華優秀傳統文化、服務社會的作用。尤其是近年來,布達拉宮以其品牌化效應帶動著西藏文化旅游的發展,滿足了大量國內外游客的觀光需求。

  為了真實再現布達拉宮,在布達拉宮被列為世界文化遺產25周年之際,本報《八廓街》特推出布達拉宮專題報道。西藏著名古建筑保護維修工程管理專家尼瑪次仁先生帶您了解真正的布達拉宮。尼瑪次仁口述 記者 韓海蘭 整理

  布達拉宮的歷史淵源要從拉薩講起,沒有拉薩或許就不會有布達拉宮。

  1984年,西藏自治區文物管理委員會(現自治區文物局)在文物普查中在拉薩北郊曲貢村發現古代遺址,后經考古發掘,確定是一處新石器時代遺址。出土的文物表明,有證據證明拉薩有人類活動的時間可以追溯到4000——4500年之前(現在已知)。這一時期的拉薩人主要以穴居、半穴居為主,人們習慣居住在半山腰上。

  初時的拉薩,也就是拉薩河谷沖擊平原,北高南低,平均海拔3650米,拉薩河沿河谷自東向西不規則流經。快到日落時,當人們從北面山坡觀看拉薩河谷,整條拉薩河蕩漾著奶白色的波光。所以藏民族先祖稱這里為“臥唐”。藏語中,“臥”是奶的意思,“唐”是平原。

  時間跨越到距今1300多年前的公元7世紀初,松贊干布誕生在墨竹工卡縣甲瑪鄉強巴敏久林宮。有人會問:吐蕃故里在山南,為什么松贊干布會出生在墨竹工卡呢?是因為這一時期松贊干布的父親與一些部落首領,將拉薩河流域的一些統治者打敗,征服了拉薩河谷彭波(今林周)、曲水等地的統治者,于是便移居到了墨竹工卡縣甲瑪鄉。

  征服拉薩河流域不久,松贊干布的父親就去世了,年僅13歲的松贊干布繼承贊普位,掌握吐蕃大局。

  松贊干布是一位非常睿智和英明的人。他通過親征、派遣軍隊等,征服了青藏高原上諸部落,統一了青藏高原,吐蕃王朝也從山南遷都到拉薩,并建立起集權政權的吐蕃王朝。

  吐蕃王朝初時的宮殿在墨竹工卡縣甲瑪鄉。出于戰略位置等考慮,松贊干布提出遷宮。而他本人也曾多次前往拉薩考察。因為當時各方面力量不夠強大,松贊干布第一次遷宮便來到了拉薩北面的帕邦喀。帕邦喀有一個天然的大巖石,松贊干布在巖石上筑了一個9層高的碉樓,并居住下來。這里既可以瞭望敵情,也形成了易守難攻的地理優勢。正是在這里,松贊干布為下一步開發拉薩河谷沖擊平原做著準備。

  當時松贊干布已一統青藏高原,建立了吐蕃王朝,并日漸強大。為了顯示松贊干布的威儀,與大臣們探討之后,決定修建一座非常恢宏的王宮。但是王宮的選址又是一個問題。

  據《西藏王統記》描述:拉薩河谷的沖擊平原有三座山,分別是紅山(瑪波日)、藥王山(加布日)和磨盤山(帕瑪日),是人們心中的神山。基于此,松贊干布就將宮殿的選址定在了紅山和藥王山上。紅山上筑王宮,藥王山上筑后宮。

  最初建成的布達拉宮高9層,內有999間宮室,加上山頂上的法王修行洞,剛好1000間。外有三道城墻,每道城墻各辟有城門樓,城門樓的外面有護城河,挖有深壕。在深壕的兩側砌有磚石,磚石的上面覆蓋木板,木板上設有欄桿,欄桿上又懸掛著寶石瓔珞和鈴鐺,一馬馳于城上,猶如萬馬奔騰。這里既是贊普休閑的場所,也是防衛預警場所。為什么這么說呢?是因為如此的設計,只要有人在上面經過,鈴鐺就會響起。敵人哪怕有一兩個偷偷跨越,也會有聲響。這些“盛況”可以在大昭寺主殿一層西面墻的壁畫中看到。五世達賴喇嘛重建布達拉宮時,又將這一壁畫臨摹到了布達拉宮,如今在布達拉宮白宮門廳的北面墻壁上也可見到。

  還有一說,布達拉宮是為迎娶文成公主和尺尊公主而建。《新唐書·吐蕃傳》記載“為公主筑一城以夸后世”。但《新唐書》中沒有明確說這里的“城”就是布達拉宮。且根據文獻記載該“城”在“贊普宮的南面”,推測該“城”就是藥王山的后宮。

  布達拉宮建成之后,松贊干布就在此劃分行政區域,分官建制、立法定律、號令群臣,施政全蕃,并遣使周邊各國或與鄰國建成姻親關系或訂立盟約,加強吐蕃與周邊各民族經濟和文化交流,促進吐蕃社會的繁榮。布達拉宮成為吐蕃王朝統一的政治中心,地位十分顯赫。

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